读《狼图腾》有感

  中国可以不做羊,不屈就是典型的狼的精神和狼图腾精神,基民们所信赖的基金经理们只有两个选择

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  当下的中国正在开启新时代,地区和世界格局及地缘政治关系又将随之发生新一轮调整,中国学者和外交官们又将面临如何表述中国文化和现实政策的问题。世界依然是历史延续下来的老世界。中国一直努力向世界表明和平发展的诚意,但总有一些国家按照强权逻辑尝试丛林法则。这也迫使中国人不能不思考在未来的发展进化中自身角色的定位。

一千多年来,中国拿农耕儒学羊经去教化日本狼学生,误人子弟,日本跟着中国儒学家学了一千年,还在世界上默默无闻,可是跟着西方海狼才学了30年就一飞冲天。究其根本,狼学是正道。只因中国民族性格太柔弱“狼”性不足,才会在当代不断崛起时还被日本,越南等周边小国一而再,再而三的挑衅滋事。仰望苍穹,问“什么时候这个民族才能抛开骨子里的羊性,拼发出狼性,让我们这个泱泱大国十几亿真正自由明主热爱和平的文明人站在世界舞台上,那将是全球自由和和平的最大保障。”

  可怕的是,当“羊群效应”不断扩大,基民们所信赖的基金经理们只有两个选择:要么就是不加入羊群,其结果会被践踏至死(因表现不如其他基金经理而遭撤职);要么就是加入羊群,即使明知这是迈向灾难的方向,至少在短期内仍可保住职位–但基民的血汗钱又让谁来保住呢?

  中国不做羊,也不做狼,更不能做披着狼皮的羊,最适合中国人精神定位的图腾符号是习主席所说的“和平的醒狮”:敢战而不嗜杀,勇武而不蛮横,固守和巡视自己的疆域,保卫而不幻想和平,对入侵和挑衅者随时迎击并战而胜之。▲(作者是中国人民大学重阳金融研究院高级研究员)

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  易宪容先生刚刚讲到“别做股市中的羊”,上海的一名基金经理就提出要做“披着狼皮的羊”。

  羊年上演了一部狼电影。在几乎事事都会有争议的互联网时代,关于《狼图腾》的话题又成了“议题”。笔者无意做“参议员”,但觉得在宗教的较真之外,漫谈一下羊与狼精神的象征性,或许对启迪今日中国人的思维更有助益一些。

不看此书不知道狼和我们的生活有多大的关联,和狼生活在一起的游牧民族对历史文明的发展又起到什么作用,看完书心里的疑惑,就好像游走在历史长河中迷途的人拨开云雾看到出口的光亮。

  “羊群效应已经放大,机构也不可避免。”在本报调查的最后,一位基民留下这样警示:做股民不怕套,做基民可能血本无归!

  中国可以不做羊。甲午战争之后的抗日战争和抗美援朝战争,中国共产党领导下的中华民族,精神抖擞横扫列强就是明证。

以前觉得我们华夏儿女是多么多么的了不起,创建了世界上四个文明古国之一,发明了影响世界进展史的四大发明,而这些成果和那些常年像流浪者生活得愚昧无知鲁莽的游牧民族并没有一丝一毫的关联。殊不知正因为有了强悍的以狼为图腾的游牧民族对受儒家思想影响的农耕民族的不断输血刺激,才使得中国的古文明没有中断。放眼望去在中国史册中也只有成吉思汗的无敌铁骑踏入了西方列强的地界,横扫一片天地辉煌一时,为中国边疆领土的开拓做出了不朽的贡献,让世人铭记,让世界历史为他而改写。

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  作为高级动物的人类,不管进化到什么程度,都无法割断其与生俱来的动物性。人类世界一直盛行丛林法则就是明证。从古至今,数量众多而性情温和的农耕民族,在与数量稀少而性情蛮野的游牧民族和海洋民族的冲突博弈中屡遭屠戮,更忍不住引人跨界联想:我们中华民族的精神品质是什么样的?

本书作者姜戎先生,30多年前作为一名北京知青,自愿下放到内蒙古边境的额仑草原,在那片辽阔的草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。因为他发自内心的对狼的喜爱,深入骨髓的了解研究,才会写出这本让人如此传神,如此让人着迷,如此扣人心弦,欲罢不能的狼的传奇故事。

  当市场已进入“狼”吃“狼”的阶段,为了避免误伤,“羊”最好是披着“狼”皮躲在凶恶的“狼”身后。

  让人忧虑的是,长期的和平环境,让有些中国人慢慢堕入安逸的“老常态”,而世界GDP第二的经济地位,还让某些学者产生了中国已经强大的错觉,在面对外部明显挑衅时,或不敢或不愿合理反击反制;以什么“克制是一种自信”故作大度,这显然有悖常理,自然界从来没有牛羊哀怜虎狼赐予和平的先例,也从来没有因为狮子的忍让而鬣狗会停止争夺的先例。中国可以反对倚强凌弱和强强对抗,并真心诚意地率先垂范,但世界并不会因为中国的单方面行动而改变规则。在内心里,中国人依然要回答“图腾”是什么的问题。

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  “2008年的股市如果是一个经常发生极端涨跌市场,那么最古老最简单的投资格言也许才是最管用的。”公募朱平说,这就是2008年的股市生存法则。J145